学禅方便谭

佛学入门四书之学禅方便谭

敬辑尊宿警策

手机学佛网 发布于 2020-05-26

黄龙死心新禅师小参 诸上座!人身难得,佛法难闻,此身不向今生度,更向何生度此身?诸位要参禅么?须要放下著。放下个什么?放下个四大五蕴,放下无量劫来许多业识,向自己脚跟下推穷,看是什么道理?推来推去,忽然心华发明,照十方刹,可谓得之于心,应之于手,便能变大地作黄金,搅长河为酥酪,岂...

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中国的禅宗

手机学佛网 发布于 2020-05-26

《菩提树》主编朱斐居士来函,请为该刊的十周年写篇关于禅宗的文章,《菩提树》的诞生,虽然只有十周年的历史,但其对佛教和人类的贡献,已有了辉煌的成就,所以,我对他的生日,不能没有一点表示;不过,因为时间上迫促和教务纷乘的关系,挂漏之处,是不能避免的。 一、祖师禅在中国 太虚大师说:“...

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禅宗史论

手机学佛网 发布于 2020-05-26

一、禅与禅宗 禅为梵语,具称禅那,华言曰定,或翻静虑,或思惟修等。禅为佛教三无漏学(戒、定、慧)之一,不仅修出世法者所必学,即修世间法,非禅亦不能入天界。故其种类繁多,大别之有凡夫禅、二乘禅、大乘禅、最上乘禅之分。厌人间苦,欣天界乐,依四禅八定而修得天福者,此凡外禅也。畏生死,求...

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宗教通说

手机学佛网 发布于 2020-05-26

《楞伽经》云:“自觉圣智为宗,为他说法为教。”教出佛口,宗传佛心,心口不可互异,宗教原无不同。真实行人,对宗教二门,正好相辅并行,未可偏执,以宗为道之本,教为道之迹,以教通宗,阐明教禅不二之旨趣;以宗融教,亦阐明宗教一致之原理。故定名曰《宗教通说》。 宗教通说 中国佛教在盛唐时代...

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禅宗史论

手机学佛网 发布于 2020-05-22

一、禅与禅宗 禅为梵语,具称禅那,华言曰定,或翻静虑,或思惟修等。禅为佛教三无漏学(戒、定、慧)之一,不仅修出世法者所必学,即修世间法,非禅亦不能入天界。故其种类繁多,大别之有凡夫禅、二乘禅、大乘禅、最上乘禅之分。厌人间苦,欣天界乐,依四禅八定而修得天福者,此凡外禅也。畏生死,求...

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宗教通说

手机学佛网 发布于 2020-05-22

中国佛教在盛唐时代,各宗并行,互不妨碍,且彼此阐扬,相得益彰,如贤首国师(华严三祖)、道宣律师(律宗初祖)之参加玄奘法师译场,玄朗大师(天台七祖)、宗密大师(贤宗五祖)之终身提倡禅宗,均为当时无宗派分歧之明证。后来因唐武宗摧毁佛教,以及五代时战乱频仍的影响,佛教横遭破坏,几已荡然...

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佛教是什么

手机学佛网 发布于 2020-05-19

一、佛教是什么 佛教是阐明宇宙人生最高原理的真理之教,它是暗室的明灯、苦海的慈航、迷途的指南针。我们只要能真诚信仰,奉行佛教,保险能到达光明灿烂、安宁康乐的家园;享受清净无为,真常微妙的快乐,这便是佛教的真正教义。 二、佛教非迷信 佛说:是心是佛,是心作佛。佛者,觉也。凡是能彻底...

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禅关与悟后

手机学佛网 发布于 2020-05-19

一般不彻底了解佛法的人,以为参禅能得开悟,便是大事已明,生死已了,从此可以成佛作祖,更无余事;其实不然,因为禅宗开悟,是悟明理性,不是修证阶位,未能称为佛法究竟,所以怀让禅师对六祖说:“修证即不无,染污即不得。”圆顿教中亦说“悟证与修证”,各有分齐阶位,不能理事不分,混为一谈;而...

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疑情与悟境

手机学佛网 发布于 2020-05-18

禅宗用功的目的是在发明己躬大事,悟彻本觉心源,并解开一切众生无始来的生灭、垢净、圣凡、增减等情见的死结,而复归自在无碍、寂灭无为的本元心性。但禅宗之开悟与否,须视疑情之能否现前而定。如果疑情现前,早晚必得开悟;如不现前,则开悟无期。唯疑情之是否现前,端赖平常所做的功夫,是否亲切绵...

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定境之分析

手机学佛网 发布于 2020-05-18

古人云:“禅宗做功夫,有的直下承当,有的一闻即悟,并无许多葛藤之情事。”此说是对上根利智者立言,若是中下之流,则无如此简单。以其每于用功的路途上,境界累累,难关重重,如不坚持正念,策勉进修,势难排除境界,冲破难关。所以此章所明,有关定中境界的分析,实为今时参禅者的照妖宝镜。如其认...

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