听闻佛法可以做事吗?

闻法时应远离三种过失。思考题中,有道题问:有些人“充分利用时间”闻法,一边播放法师开示,一边做事。这是什么过失?有什么不良后果?这是属于覆器,指闻法时心不在焉,不专心听,产生的不良后果是根本听不进去,法自然无法入心。

但反过来,在做事的同时,能否播放法师开示?之前在学第一遍略论的时候,我认为是可以的,因此平时也是这么做的。尤其在家里做家务,如拖地板,洗菜,做饭,我都是喜欢边做事边播放些音声相伴。或者运动健身时,因耗时比较长,有时候我播放有声小说,听着听着还陷进小说的情节发展里去了,做完事可能会陷到追小说的情节里去了,这样想想还不如播放导师的开示,至少还能听进去几段话,对法义还会多一份思考。

这次第二遍学习略论,我开始重新审视这样做的过患。

我一边做事,一边听法师开始,貌似在充分利用时间,其实是失去了对佛法的恭敬心,佛法和说法师变成了一种点缀,一种装饰,一种陪衬。开示我一般是放在手机里播放,手机会放在桌上或者是放在口袋里,那形式上也没有做到说法师要放在高座。凡夫都是心随境转,表面都没做到,内心处于极下座这种心态也就更不可能形成。

虽然每次法义要听闻三遍,也知道这样的听闻佛法不能视做一遍,但是真的当自己做完事有整块时间的时候,会觉得这一段听过,很容易不专注去听,会形成习惯性的麻木,欢喜心的生起就更不太容易。

既然知道做事就是修行,做任何事都可以成为修行的一种,那么我在做事的时候,如果听别的东西,那我的心就不是专注在当下做事的状态,那是在一心二用的状态,心是散乱的,那肯定不是在修行。

记得网络共修的时候,有一条规定是,共修时不喝水,不吃东西,同喜班的一个学员在班级群问,现场修都没有说不让喝水,为什么在家网络修不能喝水?有同学就答,两个半小时你都不能忍住喝水吗?你喝了水要上厕所,不能专心。

现在用法义再思维,班级共修也是闻法,不同学员的分享是帮助自己对本课法义多方面的来理解,从而更加深入更加全面,这属于对法的尊重,应以渴求心来对待,也应该本着远离三过的状态来听闻。

再思维之前书院各种培训的时候,别人在分享的时候,自己会想听的时候听,觉得分享不咋地的时候,现场培训时也会去翻看手机微信群,看网站文章,看新闻,回复相关信息,网络培训时更是会做其他事,如接打电话,吃东西,挖耳朵,按摩穴位,手拿佛珠默念佛号等,这些都是对法的恭敬心不够,做其他事是让心念跑到别的地方去,并形成不良串习。

细细思维,这是使自己的心态陷入到凡夫心的状态,出现了我慢,嗔心,以及好恶的评论,这种行为真正损失的不是分享的人,损失的是自己。因为正如导师所说,把自己带入凡夫心的状态,这恰恰会阻碍对法的接受,给自己设置修法障碍,我们需要的是法和正见,所有的培训和共修都是起到多闻的作用,他人都来助自己成佛的。

有时在上班坐地铁的时候,我会带着耳机听闻佛法,特别是马上要共修了,三遍法义还没有完成的时候,有时上班开车时,因为路上时间较长,会听法师开示,有时去带班路上,感觉讨论的问题心里还没底,还需要再听听法义,以为是合理利用时间,其实因为公交上环境嘈杂,或是行车路上状况多变,其实是不能专心聆听法师所说的每句话,这都是在成为覆器或漏器。

怎样才能将自己变成向上、清静、无漏的法器?

所有说法都是围绕用心和修行,看到每一句话都要拿来检查,看看自己身心有哪些毛病,并加以修正。我决心在做事的时候,不去听闻佛法,不去培养散乱心,做事的时候就专注于当下,安安静静地做事,要让做事成为修行。

在坐地铁或开车的时候,也不再去听闻法师开示,可以念诵佛号,看书院网站文章,背诵经文,或是带着正见对身边的人和事做观察修。

培训时,共修时,无论同学们分享情况如何,都不再去做其他的事情,培养对法的恭敬心和对他人的尊重心,带着觉知力做安住修。

我要时时警醒自己向法器靠拢,闻法时,要本着对佛法的渴求之心,集中全部注意力,专心聆听法师所说的每句话,不仅要用耳朵听,还要意念专注,就是集中所有注意力去听法,并对所闻法义如理思维,反复忆念。按照佛法的要领,按照法师所说的教理,按略论的成佛之道去闻思修。

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