学佛:撤下有限,笑对未来

学佛修行的最高目标也就是成佛,而成佛其实就是去圆满自身的福德资粮与智慧资粮的同时,去消除无始以来所积累的业障。而导师给到我的积忏方法是以普贤的七支行愿,来帮助我迅速积累福德、忏悔业障。这一法门的殊胜,需要通过对偈颂的理解、观想和落实来完成。而最高级的观修方法又都是建立在信仰的基础上,一方面是对上师的信,一方面是对法的信。唯有如此才能摆脱自我认知的局限,透过引导契入佛法,打开心量。

七支行愿的礼敬支与供养支,从修行上而言,都能帮助我强化佛菩萨在我心目中的地位与重要性,并由此获得无量福德。同时在恭敬中,能逐渐净化内心,而舍的修行,又能帮助我消除内心的贪著。在此基础上并通过观想使其无尽广大。

在礼敬支中,虽然文字表达上来说,是将其分为身语意三门礼敬,但从观想的层次性而言,又有一种层层推进,循循善诱之意。再一次次的突破思维局限,就像导师视频中所表达的那样“这个不是,这个不是,这个不是,这个还不是,这个就是了”。而最终的语礼中,所呈现的观想境,给我的感觉就是如此,是在告诉我最终要突破这一道理性的屏障。其实供养支也是如此,直接就是对照佛的境界在调整心行,传化自身的心量、愿力,以及所缘境,对此观想需要深信不疑,其实也是在告诉我,对我自身内在存在与佛菩萨无二无别的品质要具备坚固的信解。

其实在生活中,我的确也会给自己的人生跑道上,画上一道又一道的极限。就算偶尔突破了前期的设定,又会摆上新的障碍。这些障碍,在原先的我看来,总觉得它是来源于外在客观环境,或者一些不可抗拒因素,比如出生在什么家庭我无法选择,比如他人有关系背景等等因素。通过修学我才逐渐清晰,其实这都是透过我的凡夫心所表现出来的,是被我法二执禁锢的。如果能从中跳出来,当下就又是无限的可能。

就像进三级修学前,我也从没有想过会在这么多人面前分享自身埋藏心里的痛苦;也没有想过能面对大家检讨自身不足,忏悔过失;做读书会的宣传小页,做思维导图都是修学后才开始逐步训练培养起来的。回顾这种种变化,也让我感受到导师之前说的一句话“无尽的过去,以现在为归宿,无限的未来,以现在为起点”。当我把心门打开时,迎接我的将是无限的未来。

一切唯心造,就像日常生活中经常说的,要发挥主观能动性,如何调动起自身内在的潜能,去发掘生命内在的宝藏,对当下的我而言,是渴求与迫切需要的。

消除内心的有限设定,我觉得就与消除内心的负面情绪一样,如何能让同一件事,能迅速调整为正向心态,平时座上的观修就格外重要,这种在定课中的随文入观,其实也是在不断训练我思维的能力,它所带来的力量,的确可以帮助我快速调整心行,觉察出行为背后的不良心态。随文入观,也是一种如理思维的训练。

尤其是在努力去观想这种“十方三世一切诸佛”时,虽然几乎观不起来,偶尔摸到边际的也就能观到几个轮廓,但在这个过程中,其实三宝在内心的力量是增强的,是在内心留下痕迹的,尤其明显的就是在生活中做事,都会先启白三宝加持,这是在以前不会有的,以前总觉得是自己执行力强。

在学习本课后,更让我清楚的认识到自己过去的有限,才给自己带来了障碍与烦恼。现在的我需要用无限的心去消融它,去面对它。而这种训练的方式就是去落实每天的皈依共修,我要深信它是帮助我迅速集资净障的方法,也是最佳的途径。

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