学佛:提升正向思维

我生长在一个佛化家庭,母亲特别勤劳持家,是贤妻良母的典型代表。深受家庭影响,我在念阿弥陀佛的车轨中长大了,在父母的呵护下衣食无忧地完成了世俗之学业。不知红尘为何物,情爰为何物,茫茫惛惽地踏上了修行之旅程。

出家之后,凭借宿世之福报善根,四事供养也算是丰厚。为了所谓的"身安则道隆",修建寺庙,贵人常相排忧,善人常相解难。在他人的羡慕中,时间如白驹过隙,一晃二十几年过去了,也是心存感恩于所有的善绿,应该算是幸福的吧。但内心总觉得空落落的,空洞洞的,无法摆平生活洪流。修行目标是有,而且也大,但总是没有动力,法不入心,解脱只是一个口号文字罢了。生活茫然,身心疲倦之余,方向也左右摆动了。

通过学习巜人生五大问题》,何为幸福?我是谁?生从何来、死往何去?何为命运?活着究竞为什么?大恩导师,用他睿智的理念,雄辨的言辞,严谨的思维,对此分析得淋漓尽致,清晰而透彻,令我浊浑的心灵振叹了,沉睡的觉性苏醒了,激励的泪水模糊了⋯⋯正如导师所言:"人类五大永恒的困惑,如果找不到答案,心灵是无法真正安宁的。"这就是说我,说到心坎里去了,终于找到了:空落落的心的原因找到啦。

一、何为幸福

我们从小到大,穷其一生,孜孜以求,也有些许片刻的幸福,比如:飢渴之苦折磨时,美味可口之到来;思念之苦缠绕时,久别亲人之重逢;夜不成眠之苦闷,来个安然之入睡;眼前疑无路之困难,柳暗花明又一村的喜悦等等,都会让人产生幸福快乐感。正如导师所言:“幸福的定义只是一种不稳定的感觉”。佛教将人的感觉分苦乐忧喜舍五种,幸福感是指身心适宜的喜与乐的感觉,它是短暂的、不稳定的感觉。这种快乐只是对痛苦的一种缓解,稍纵即逝。巜佛说四十二章》云:"知足之法,即是富乐安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意;不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富"。不言而喻,幸福其实很简单,物质条件是幸福的辅助条件。关键在于良好的心态。以知足为起点,去体证生命之真相,才能从根本上转迷为悟,超越痛苦。佛教特别强调自身之努力,还要有智慧,有方法。所谓"以己为舟,以法为洲"。依止三宝,勤修三学,息灭三毒,才能究竟地解脱自在,离苦得乐。踏上修学的车轨,是我今生最大的幸福。

二、我是谁

在这生命长河的漩涡中,人们都以自我为中心。把身体当做是我。其实,色身只是生命延续过程中的一个朝不保夕的片断,一种不断改变的形式。并不能代表真正的我。很多时候,我们都活在自己的色身与情绪中,为衣食奔波不休,为他的喜怒哀乐所左右,无法自拔、而耗尽有限之生命。原因是我们把这些情绪误以为是我。于是乎,不断的强化,在乎,执著,造作恶业,内心的恶性肿瘤不断扩张,轮回痛苦的大厦因此而建立了。倘若能以般若智慧去生观照,保持正念,守护根门,认清这些情绪不过是内心飘浮的影像,自已不良的串习,将遮蔽内心的妄执层层扫荡,将现有的错误认知逐步瓦解,生命真相彻底体认了,才能把握前进之舵,成为生命的主人,不做情绪的奴隶!

三、生从何来、死往何去

从佛教的角度来说,生命有两套系统。第一物质系统是父母给予的;其二精神系统是来自于过去生命的积累,并继续影响未来的生命,成为下一轮的起点。不同的生命形态,其根源是内心发展的结果,是心念由内而外的延伸。比如学者有学者的气质,商人有商人的风范,修行者有修行者的姿态。现在的生命型态来自于过去的积累,未来的生命发展,又来自于今生的积累。承接过去和未来的关键是:我们当下的心态、当下的努力,也是我们改变命运的着重点。所以我们身为出家人,要内修外猴,承担延续佛教慧命,就必须要安住于两套模式,以真诚认真老实的态度,身体力行,践行佛法,把握当下,提起正念,守护根本,正向发展,就能把握未来,把握生命的走向。自觉觉他。把身陷泥潭的苦难众生引导到觉醒的海岸。

四、何为命运

佛教认为:命运就是生命发展的规律,决定这种规律的力量,仍是我们自身。也就是说:有什么样行为就导致什么样的命运走向。这些身口意三业所构成的行为因果,贯穿着过去现在未来三世。我们修行人也特别提倡心灵因果,当下因果。

命运不是上天赐予的,不是偶然机遇的,是由我们自己平常的习惯和性格,决定了命运的不同走向。佛教称之为业力。性格是习惯的积累,进而会逐步发展为我们的人格,发展为我们的生命品质。
我们要改变我们的命运,必须要改变我们的心态,我们的习惯,我们的性格。也就是我们修行佛法,以三宝为所依,就是帮助我们调转轮回的方向。由被动转为主动,有选择的强化健康的正面心理;淡化并逐步根除负面的心理。我们有能力改变心行了,习惯也改变了。性格有改变了,那我们的命运。自然而然的就可以改变了。因为心是命运的主宰。

五、活着为了什么

佛教认为活着的意义:在于了解并开发自身潜在的高尚品质。正如佛初成道时所说:“奇哉,奇哉,大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执著而不能证得”。也就是说,我们的心,能制造种种烦恼,同时亦具备解救烦恼的能力。若不开发自我拯救的能力,在苦海泥潭中沉沦辗转,将会永无休止息。

“人生难得今己得,佛法难闻今已闻”,生命之河,唯有体证生命之真相,开发本具的佛性,才不负己灵,不负此身之解脱袈裟。

细细地一遍又一遍地品读,静静地一次又一次地聆听。我们大恩导师对人生五大问题的圆满诠释,解读生命,如此精僻,深入浅出,清晰而圆满,给了我深刻的体会与认同。令我敬仰倍增,信心倍增,在混浊的阴暗中看到了光明,心中之喜悦,未曾有之,亦是满满的。

导师睿智之剖析,慈悲之善诱,盘踞我的心灵,占据我的思绪。生活,不再空落落的,而是有了觉醒解脱的力量。有智慧导师作向导,去精进践行佛法,弱化顽固之我执,不断认识改变自我的错误认知,优化和提升正向之思维,掉转和改变不良之心念。作自己之主人,不作情绪之奴隶,成办自他觉醒和利乐的生命觉者。

感恩所有成就我们修行的一切因缘。阿弥陀佛,错误之处,请诸善士不吝赐教!

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