学佛:把握每个当下,认识的回归

人类的认识是受到感觉和情绪的影响,加上对永恒的期待,所以很难认识到什么是真实的世界,也包括对生活、生死、生命的认识!如何才能如实认识,建立正确的观念呢?佛法认为一切迷惑都源于无明,是错误观念的根源,也是烦恼、痛苦乃至犯罪的根源,所以要对世界、生命建立正见。正见无常、正见无我、正见因缘因果。那正见从哪里来,就要通过对佛法的修行,通过修学不断的获取。

在加入修学前,我没有什么信仰,我认为人活着就要为生活去打拼,靠自己的能力去获取财富,认为一切快乐和幸福的基础都来自于金钱,有钱家庭就会美满、有钱就能满足所有的需求!当然这过程有艰辛、有快乐、有茫然也有烦恼!生活也渐渐变得麻木,当我绞尽脑汁获得了自己想要的东西时,也无法让我维持太久的快感!我越是在乎的事,可往往越会事与愿违,带来好多烦恼。正是我凡夫的贪嗔痴让我在轮回中迷失了方向!

通过修学,我知道世事是无常的,正因为自己对财富、对家人、对朋友永恒的贪著,让我不能接纳失去,所以用了好多时间和精力去维护他们,在解决问题的过程中,也制造了很多痛苦!结果该失去的还是失去了,而自己却在烦恼中轮回。佛教的认识是世事无常,我们要正见无常,就可以应对一切的变化!遇到无常发生,也会调整好心态去面对!

为了落实两套模式,我幸运的进入西园做常住义工,通过义工行训练正知正念、增强觉知力;化解我执、培养利他心。说实话,开始真不适应,好多年没做的体力活都做了,可谁让我是修学的小白呢!除了体力活其他还真做不了!哈哈!我就暗示自己要放下世俗的身份、调整好心态。既然选择来西园修行,而且西园又提供这么多的机会让我依照训练自己的心行!那就安住在义工行上,再通过正念为食、定课和经行训练自己的专注力和觉察力。慢慢的也学会用八步三禅的方法去观察修和安住修,当然更多的是轮番修。不过用的不是很熟练,也制造了点烦恼。

我有一个义工岗位,是在西园东门做护持。实际工作就是开门关门,问一问人生五大问题:你是谁;从哪里来、到哪里去等等。刚开始还真有点抵触情绪,执著自己的身份觉得这个岗位丢面子,用口罩把脸捂的严严实实!后来想想不对,一是我对自己的名字,身份太执著,何况在西园又很少能接触我原来的圈子,所以我那所谓的好面子完全是自己设定的;二是我的认识出现偏差,我在这工作说是看大门的,但是实际上是为保护众多的师父们和师兄们的健康安全,这样一想感觉使命感还挺强啊!三我是来修行的,每天晨会读诵六合敬,就说要视义工和同修为菩提道上的伙伴,既然是伙伴我就要平等慈悲的面对他们。所以后来即使会遇到一些师兄或菩萨们不理解!

哪怕因自己的询问得罪过一些菩萨们,就观照自己,都是我的错,只有自己调整好心态,尽量笑迎欢送,才能代表修学的学员的身份来守护着一份责任。还有一件小事对我有点触动,一位老菩萨步履蹒跚地想进来烧香拜佛,可我坚持把她档在了门口,后来发现她在门口虔诚的礼拜,久久不肯离去!而这份虔诚的心,让我为能在西园做义工生起了珍惜感和感恩心。自以为在西园做了点义工行,就觉得可以心安理得的待在西园修行,但又很少观照自己当下的心行是否依法践行。那作为修学的学员,我是否严格按六合敬的制度规范自己的行仪呢?当我有了这种观念,对待义工行我也有新的认识。我把每件事都当作对自己修行的考验。

目前我在佛法和修学上是个小学生,理解不是很透,那就继续加强学修,争取早日能通过自己的行仪,让更多的人与法受益。我当下就给自己定了个标准就说少说多做,把握每个当下的修行。如果未来真是当下的积累,那我对未来有了一个小小期待。

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