学佛:信仰生命

导师对与我们人类息息相关、朝夕相处的既普遍又实际性的话题,做了既清晰明确又理性智慧的㘣满诠释与解读。我深受啓发。

一、信仰与人生

信仰所关注的是人生大事,是人类永恒的问题,包括生从何来、死往何去,不知道活着的意义在哪里?

一个人幸福程度,不仅需要物质基础,更需要健康的宗教信仰,来净化自我的心灵。同样,一个健康的家庭与社会,应该是经济和文化平衡发展应运的,而不是落入一端。

通过对本期的法义的学习,正如导师所言:"基本的人生信念不贝备,缺乏信仰,很容易导致私欲膨胀和功利主义,拜金成风,甚至会走向违法犯罪的道路"。 拥有正确健康的宗教信仰,能邦我们找到人生的究竟归宿,可以淨化心灵,建立道德规范并引领我们踏上古圣先贤求真探索之路。宗教信仰不仅为我们界定了是非善恶的标准,更为我们指明了完善道德的途径,邦助我们成为具有深度和纯度的好人,敎我们成为具有慈悲及智慧的善良人。作为我们出家众而言,必须要福慧双修,悲智双运,内修外弘。对信仰的实践也必须趁著年富力强,深入经藏,避免老来积重难返,接受教育要趁早,我要:举起有力而智慧的双手,扬起佛㪍信仰的风帆,弱化无始的我执,淨化污垢的心灵,抚平内心的恐惧,开启本具之宝藏。

二、正信 迷信与邪信

迷信即盲目的相信与崇拜,即凡是不能导向觉悟、智慧和真理的信,皆可称为迷信。 正如导师所言:"将宗教等同于迷信的观念,反映了人们对宗教的无知"。一般人总认为迷信是宗教中的产物,事实上,我们在生活中常陷于迷信而不自知。比如贪财的人为财迷,贪色的人为色迷,以及球迷、戏迷、看相、算命 、看仙等不胜枚举。极端的执迷于某事,也易引发迷信行为。

如何鉴别邪信呢?认认真真、仔仔细细观察思考,不可一味盲从。其教主是否具有慈悲济世之情怀与高尚道德之仰赖;教义是否符合真理,能否提升人格并最终走向解脱,是否经过了历史与时间的考验,是否对自身及社会都有益处。

不管是迷信还是邪信,正是因为缺乏智慧,才使我们深陷泥潭,执著而充满著困惑。我们佛法强调智慧的作用,通过闻思经教,如理思惟,树立正见,使认识从迷惑中解脱出来,使内心从烦恼中解脱出来,不为迷情所困,不为境界所转。

三、信仰与理性、科学

巜大智度论》云:"佛法大海,信为能入,智为能度。"即要进入佛法之海洋,首先必须虔诚信心;要获得佛法之利益,必须依靠智慧理性。佛法修行之次第信解行证,是相辅相成、互相促进,互相提升的,即对佛法有了深刻理解和切身实践后,才能使信仰得到进一步的巩固与加深。印顺导师说:"佛法依正见而建立正信"。"有信无智长愚痴,有智无信增我慢"。有了正见之理性智慧之灯,信仰不可能落入迷信与邪信中,同时也会加速了我们通达真理,成就解脱的宝锁。科学可以邦助我们认识物质世界,改善生活环境;宗教信仰可以邦我们完善道德,解决生命之归宿。二者不可互相取代。佛教具有博大的哲学体系和严密的思辨逻辑,必须要有精深广博的学养,才能步入佛教思想的智慧殿堂。

四、如何坚固信仰

信仰淡化之因:没有法喜,得不到佛法的真实利益;发心不正,动机不纯,对苦的认识肤浅;没有感应道交。正如导师所言:"之所以信仰淡化,关键就在于信仰本身就比较盲目,对佛法缺乏足够的认识"。也就是说信仰在我内心从未扎根。故要依正见建立正信,还须践行信仰,身体力行,辅以出离心与菩提心,信仰就能不断得到巩固深化和升华。双管齐下,解脱在即。

"朝闯道,夕死可矣。"很庆幸自己加入了三级修学课程,如此美丽的相逢,一定会收获满满.不负生命之代价。生命若没有正确的佛法做引导,一会会迷失方向,失去生命之意义,只有让佛法之信印和自己的灵魂做真正的接轨,才感受生命之光辉与充足。正如导师所言:"将法与生命相接,获得佛法的真实受益"。我不要再作三毒之奴隶,要作生命的主人,必须要安住于三级修学,传承两套模式,完成智慧与慈悲的修行,去自觉觉他,自利利他,引领大众走向生命的觉醒。

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