用佛法来看”新冠”疫情

一、“新冠”疫情的起因

科学对新冠疫情起因的探究还没有结束。民间对疫情起因众说纷纭。笔者认为,佛法正见可以帮助我们解释当今疫情的起因。

1.因果观。常言道,病从口入。这次新冠病毒与以往SARS等病毒一样,都来自于某些野生动物。从佛教的因果观来看,新型冠状病毒的传播,一定意义上就是野生动物对人类的报复,是大自然对人类的惩罚!正因为人类对大自然不知敬畏,正因为一些人滥杀滥吃野生动物,才造成了这次灾难。这是“新冠”疫情的直接起因。

2.人类贪嗔痴三毒是引起当今“新冠”疫情的根本原因。身体的疾病实际上都是由内心贪欲引起的。口腹之欲也是贪欲的一种。

二、如何对治“新冠”疫情?

1.净化我们的心灵。实现心灵的环保,生态环境才能得到有效保护。由于人受内在贪嗔痴烦恼的驱使而造种种恶业,进而果熟业现遭苦报。所以只有从心行上根除贪嗔痴三毒,才能断除一切恶的轮回苦,才能让我们远离灾难疾病之苦。

2.实现生态的环保。从改变观念开始,改变我们的生活方式。觉悟众生平等,尊重爱护物类。改善饮食文化,提倡素食,奉行仁爱。对招人类残杀的动物报以爱心,不食不杀,永断诸苦轮回。

3.佛法说因缘果报。身为凡夫,无始劫来造作无边恶业,一遇外缘决定了果报现前。过去杀生恶业为因,遭今病毒之外缘则发生感染。因此,我们只有做好防护,切断外缘,才不会感染病毒。

4.面对疫情勿需恐惧。一般世人遇此疫情难免恐慌。修行之人用佛法正见认识人生真谛,正视生命之无常,以福智资财对抗一切灾难。

三、所有重大灾难都是在呼唤爱

1.苦难是上天的另一种形式的爱,它提醒我们从错误中醒来。灾难和疾病都是一种提醒:提醒我们该换一种生活方式了,该把我们生命中亏欠的弥补上了!所有重大灾难都是一面镜子,让我们看清自己。

身体生病是提醒我们爱惜它,城市、国家及地球生病也是提醒我们爱惜它们!瘟疫的发生是提醒我们爱惜大自然中的其他生灵!在这场灾难中,有多少人付出爱,感知爱,就有多快速度传递爱。希望这次疫情能有更多人觉醒,以免大自然下一次更严厉的提醒!

2.恐惧不是爱。如果我们爱惜自己的生命,不要仅仅只是恐惧这场疫情!我们应该从自己做起,从现在做起,爱护我们的生存环境,尊重和敬畏大自然,感恩和爱护一切众生!我们一直享受大自然无私的恩赐,我们应该感恩她,保护她,珍惜她的一草一木。我们应该尊重自然的发展规律,顺应自然法则,与自然和动物和平相处。我们应该创造爱的因缘,如果我们对动物付出爱心,大自然就会对人类付出爱心。也就能为社会带来“我爱人人,人人爱我”的和乐景象。慈和悲就是爱心的升华,是对自然最有力的保护措施。保护自然就是拯救我们自己!

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