学佛:开启正信之路

说起信仰,以前单位同事问我有什么信仰?我说我的信仰是人民币。

末学用五六年奋斗将父母从农村接来,为他们买房,安置好他们的晚年生活。还把几个表弟表妹也接到城里安置好,自己也有了房有了车。基本上算是脱贫,没有给国家的GDP拉后腿。完成了少年时的奋斗目标后,期待的幸福只是昙花一现,并没有维持多久。在邻居和我那个圈子里的人眼里潇洒无忧无虑,可是内心深处空虚,孤独,迷茫的滋味,只有在夜晚的时候我自己最清楚。

因为看到功成名就的亿万富翁也能跳楼自杀,而且王均瑶的司机在他死后说的那句话,让我不知道赚钱的最终目的是什么。让我对原来换大房,换好车的目标彻底放弃。但是生活还得继续。那时候就在想,我养家糊口,供孩子,然后再让孩子上大学成家。孩子再养家糊口,再生孙子。重复父母的老路。这人生太乏味了。不过又能怎么样呢?每天面对社会道德逐步滑坡的问题、环保问题、人工智能问题,离婚率居高不下,堕胎成风,年轻人沉迷网络等等。哪个问题也搞不清楚,剪不断理还乱。晚上想想千条路,早上起来走老路。所以那两年,“该吃吃该喝喝,烦恼不往心里搁”是我的座右铭。这样混沌的生命状态浑浑噩噩地过了两年。

两年以后,我的一位挚友突然死亡。彻底改变了我的生活。

他才30多岁,事业成功,乐于助人,人缘非常好。是大家公认的好丈夫,好儿子,好兄弟,好父亲。不是说好人一生平安吗?为什么这样的人这么早就死了?更让我想到,社会上那么多践踏道德者,那么多贪污腐败分子,还有黑社会恐怖分子,他们怎么活得好好的?人死了到底去哪里?好人和坏人,死了以后去的地方一样吗?咋想也想不明白。

这让我联想到我自己。我不想因为我死了,而让其他人的生活受到影响。活又不知道怎么活,死又不能死。更不要提啥叫幸福的滋味。当在电视里看到有位出家法师讲,佛法能了脱生死的时候,我找到了我生命中的救命之光。当下身在俗世心已飞到寺院,三个月后发心出家。

我的信仰经历正如导师所说。信仰所关注的是人生大事,包括生从何来、死往何去,包括对人生价值和生命自我的认识,也包括心灵的关怀及烦恼的解脱。这些都是人类永恒的问题,不会因为我们的忽略而不再存在。只要这个世界还不完美,还存在种种苦难,种种缺陷,宗教信仰就有它存在的意义和价值。

是佛法救了我,给了我重生。所以我非常需要信仰,需要佛教信仰。我的信仰来得太晚了。只是出家以后,随着修学的进一步深入,发现了生脱死远没有自己想的那么简单,佛法浩瀚,发出离心,发菩提心,就像遥望大海中的一艘小船一样,若有若无。有时候会冒出“学佛这么难,这么苦,真的能解脱吗”这样的念头,可是想想自己的初发心,又不甘心轻易而举就放弃。一直找不到产生这样不善念头的原因。

通过修学《当代宗教信仰问题的思考》才知道了,是因为末学对苦的认识肤浅。没有法喜,得不到真实利益,自己的信仰才会受到冲击。再看看自己出家走过的路,身边的法师有退心一退到底的,也有明目张胆过日子的。为什么会有退心的现象?原因有三。

第一,关键是皈依没有力量。没有建立起以皈依三宝作为我们人生最究竟的一个目标。因为皈依是我们对佛教信仰的一个根本,并不是一次仪式就可以完成了。而是要确定真正依靠和依赖的对象,把成就我们人生最究竟最圆满的归宿的信念没有建立起来,所以才会退失信仰。

第二,就是发心还没有彻底的建立。解脱成佛成了口头禅,没有具体的修行下手处。修行的目标不明确。
第三,就是在我们信仰建设修行路上的方法不正确。尽管皈依了,方向找到了就是要成就佛菩萨无限慈悲和智慧的生命品质,目标已经明确,但是方法不正确,就像一辆丛林里没有导航的车,要想到达目的地,难免要走弯路,或者南辕北辙。导致修行尝不到法味而退心。病根找到了,原因找到了。
导师慈悲为我们开启了信仰退市这种病的秘方,智慧地从三个方面告诉我们应该怎样巩固、坚定信仰?第一、要我们学习古德用不净观和无常观来巩固出离心,菩提心也要不断的观修和实践深化。因为出离心和菩提心,是佛教信仰坚固的重要保证。

第二、依正见建立正信,有正见的指引,再辅以出离心和菩提心,信仰就能不断得到加强和巩固,不断得到深化和升华。第三、因为信仰要建立在对佛法义理的认识上,所以还要通过理性认识,不断信解行证,通过实践证得诸法实相,或者通过感应道交来坚固信仰。

药是开了,是不是照单抓药?并且足量的服用?这是能否治好病,也就是防止信仰退失的关键所在。
末学就是要按导师的开示认真去践行,至诚地修习皈依三宝,不断调整自己的发心。转变以前以自我为中心为以三宝为中心。努力让自己的信仰不断巩固。

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